よく子供の科学教育の話とかで、
「なぜと疑問に思う心が大切です。」
みたいな言葉をたまに聞きます。その気持ちはよくわかります。
では逆に。
なぜと問うことを、なぜ途中でやめてしまうのか？
・・・
晴れた日は空が青いです。
ここでさっきの言葉に従うと「なぜ空は青いんだろう？」ということになったりします。すると
太陽の光がこう入って、このへんの物質でこう反射とか屈折とかすることで、青に見える何ナノメートルの波長の光だけが目に届くから。
みたいな答えが出てきます。
「太陽の光はなんでこう入るの？」
「なんでそこにそんな物質があるの？」
「その波長の光はなんで青に見えるの？」
ここでもさっきの言葉に従うと、なぜの答えに対してなぜと問いを重ねることができます。しくみ的には果てがない。
そういう中でも
「その波長の光はなんで青に見えるの？」
こういうところに来ると、自分の知識では「だってそうなってるんだから」というしかないです。
答えが出ても必ず次があるし、繰り返してゆくと必ず「だってそうなってるんだから」の壁にはばまれる。
「だってそうなってるんだから」という答えで許されるとなると、最初の「なぜ空は青いんだろう？」に対しても「だってそうなってるんだから」でいいんじゃないかということにもなってしまいそうです。
「受け入れる」ということをした時点でなぜの連鎖は終わります。
受け入れられる範囲が広い人ほど連鎖の終わりは早く、せまくなるほど連鎖は長く続きます。
・・・
「なぜと疑問に思う心が大切です。」
これを受け入れられる人は、
「受け入れられる範囲を小さくすることが大切です。」
これを受け入れることができる人ではないかと思います。
