4月の振り返り

20220430_144520

3年ぶりの緊急事態宣言のないGWなのでどこも混みそう
ですが、今日は天気がよくて風向きも合っていたので、
利根川下流域に出かけてきました。

35km超えのコースはひさしぶり。
堤防の自転車道はいつもと変わらずほとんど人がいなくて、
のびのびできます。

4月はテント泊山行をもっとやりたいと思っていたんですが、
キャンプ場に空きがある平日に2日連続降水確率の低い日が
なくて、2回目ができなかったのが残念でした(>_<)
(予約はしてたけど天気が悪くてキャンセルしたのも2回あり。)

このあたりは午前中北風で、お昼から南風に変わるという日が
多かったので、天気が悪くなければ午後からインラインスケートで
江戸川を遡上するというのが習慣になってきました。

そして途中の公園で休憩を長めにとって、読書の時間にあてる
というのも。

今月は天気がよくなくて、外出する日が少なかったことも
あってか、1か月のモバイル通信料が198円でした。

200kbpsの低速通信ながら実質容量無制限で使い放題の
HISモバイルを11月からサブ回線として使っていますが、
この通信速度でもラジコの再生が問題なくできるので
かなり助かっています。メイン回線の楽天モバイルの通信
容量を無料範囲の1GB以下に抑えられました。

無職になったからといってむやみにけちけちした生活には
しないでおこうと思っているのですが、実際200kbpsで我慢
できる範囲も増えてきているし、のどがかわいたら水道水で
いいやとかなってきてるし、自然体でなじんできている
感じがします。

円安時の外貨支払いはどの通貨口座から出すのがいいか？

円安のときに外貨で買い物をするときって、円口座か外貨口座かどちらから払うのがいいんやろか？

ざっくりシミュレーションしてみました。

＜X年＞
レート：1ドル100円
所持金：10万円→5万円+500ドル

円高だったときに、持ち金の半分をドルに換えていたとします。

＜Y年＞
レート：1ドル200円
所持金：5万円+500ドル

この状態で100ドルのものを買うとします。

▼円口座から出した場合
所持金：5万円+500ドル→3万円+500ドル

▼ドル口座から出した場合
所持金：5万円+500ドル→5万円+400ドル

どちらの場合でも、このときの円換算では13万円が手元に残るので、瞬間的に見ると同じです。

ただ、円とドルの所持比率が変わってくるので、たとえば今後も円安が進むと予想するなら、円口座払いを選んだ方が円の資産比率が下がって得になりそう。

ここまでが、為替差益に税金のかからないケース。

年間の為替差益が20万円を超える場合は、そこに20%ほど税金がかかるので、外貨口座から出した場合に限ってマイナスがあります。

シミュレーションの全金額を20倍にします。

＜X年＞
レート：1ドル100円
所持金：200万円→100万円+1万ドル

＜Y年＞
レート：1ドル200円
所持金：100万円+1万ドル

ここで2000ドルのものを買います。

▼円口座から出した場合
所持金：100万円+1万ドル→60万円+1万ドル
(円換算総額で260万円)

▼ドル口座から出した場合(課税前)
所持金：100万円+1万ドル→100万円+8000ドル
(円換算総額で260万円)

支払いに使った2000ドルの価値が、X年には20万円だったのがY年には40万円になっているので、為替差益は20万円。なのでその20%の4万円の税金がかかります。

▼ドル口座から出した場合(課税)
所持金：100万円+1万ドル→100万円+8000ドル→96万円+8000ドル
(円換算総額で256万円)

のような感じになります。

ビットコインもそうやったけど、外貨口座払いって、両替してその通貨を入手したときのレートだけじゃなくて、支払いしたときのレートも記録しておかないと確定申告できないので、これけっこうめんどそうやなあ。

支払いのときには両替してるわけじゃないので、取引自体にそのときのレートが残らなそうやし。

ぼてぢゅうのローマ字表記問題

この前、西葛西のぼてぢゅうでお好み焼きを食べました。

そのとき初めて知ったけど、ぼてぢゅうの「ぢゅう」って、ローマ字では「JYU」って書くんやー。URLのドメイン名もそうなっています。botejyu.co.jp。

じゃ行のローマ字は、訓令式だと"zy*“で、ヘボン式だと"j*“になるので、学校で習う中では"jy*“をよしとするルールはなかったはず。“jy*“は、ときどき田舎の看板とかたまにテレビとかでも見かけるけど、企業公式で使ってるのは初めて見たかも。

個人的には、言葉は生き物のようなものだと思っていて、従来のルールからはずれたものがあったからといって、現実そうなってるんだから現実側をいったん認めないとと思う方です。「アオダイショウは白くあってはならない」なんて言われても、実際白いのいるんやしみたいな。

でもこのじゃ行を"jy*“で書く件については、ローマ字自体が外国の人に発音を伝える目的で人工的に整備されたものなので、何か別の意図があってやってるのでなければ、直したほうがいいんじゃないかなあとは思っていました。

そういう意味でいえば、「ぼてぢゅう」も「じゅう」じゃなくてあえて「ぢゅう」にしている雰囲気があるので、その「ちょっと変」さを"JYU"に反映させてるんかも？

「トイザらス」の「ら」がひらがなになってるのが、元英語の"R"が左右反転になってるのを反映させてるみたいに。

文法的にまちがってると言われている「ら抜き言葉」は、個人的には利便性を高めるための発明だと思っているけれど、“jy*“も実は外国の人に通じやすくて便利という話も実はあったりするんかな？通貨の「円」は、“En"と書くと「イン」と読まれやすいから、“Yen"にしたみたいに。

・・・とも思ったんですが、

新庄剛志は、阪神時代にSHINJYOを用いていたが、渡米後と帰国後はSHINJOの通常表記を用いた。

という記述を見ると、英語圏の人に"JYO"の方が受け入れられやすいということはないようです。

狂犬病と日本脳炎の予防接種

今日は狂犬病の2回目と日本脳炎の予防接種を受けてきました。
最後は5月17日です。

日本脳炎の予防注射って、ほかのよりえらい痛かった記憶が
あったけれど、今回狂犬病のと2本連続で打っても、特に
痛みのちがいはわかりませんでした。ふつうの注射でした。

5月1日からタイの入国規制が緩和されるようです。

大使館のサイトでも情報が出てなくて詳細がよくわから
ないんですが、今は政府認定ホテルに泊まってPCR検査を
受けないといけないというルールがあるけど、検査不要
ってことは政府認定ホテルに泊まる縛りもなくなるって
ことかな？

それならタイ・カンボジア国境ありやなあ・・・とも
思ったけど、タイもカンボジアも事前のPCR検査不要って
ことは、国境越えにコロナ時代特有の探索要素がないって
ことになりそうで、わざわざここでやる意味ないかも？
(国境に事前用のPCR検査場が常設されるのかとか、
どのぐらいの待ち時間で検査結果が出るのかとか、
案内板はわかりやすく出るものなのかとか、そういう
実際の雰囲気が見たかった。)

ちなみに今ワクチンを打ってもらっている品川イースト
クリニックは土日休診やけど、海外渡航用のPCR検査は
土日もやっているそう。13時までに検査を受ければ、
その日の夕方には結果を受け取れて、それ以降の検査だと
翌日の受け取りになります。
紙で受け取ることも、メールでPDFで受け取ることも可。

予約制やけど、予約がいっぱいで受けられないということは
基本ないそうなので、航空券の出発日は自由に選んでよくて、
その前日の午前中にPCR検査を受けるというのがよさそう。
(土日受けられないとなると、月曜出発便は避けないといけない
かなとか思ってました。)

日本と同じく、ワクチン打ってても72時間前までの陰性証明が
必要という国だったら、経由地がやたら多い格安チケットとか
だと、現地に着くときには72時間の期限が切れてしまってる
なんてこともありそうなので、そのあたりも注意がいりそう。

いろいろな様子見もあるので、6月の行き先は月が明けてから
決めます。

資本主義と社会主義の戦いって何？(4)

5年ぐらい前に、資本主義と社会主義の戦いって結局なんなんだろうと自分の中で整理をしていたけれど、その続き。

ホモ・デウスには、自由主義と社会主義の戦いの流れについてもふれられていました。
(資本主義は、自由主義の実現手段の一部みたいなものだと思ったらいい？)
Kindleだと位置No.5390〜5501あたり。

社会主義の方が自由主義よりあとから生まれた考え方やけど、20世紀の初頭から1970年代半ばぐらいにかけて、世界的には社会主義がスタンダードになる方向で決まりのような状況だったようです。

世界史取ってなかったからかもしれへんけど、自由主義がそんなに負けそうになってたって知らんかったわー。

そこから自由主義の奇跡？の大逆転が起こるわけやけど、なんで逆転できたのかという分析は、そこに直接は書かれていません。

逆転した自由主義では、教育・医療・福祉サービスの一般大衆への提供といった社会主義側の制度や考え方が取り入れられていたということはあったようです。自由主義の方が社会主義より、まちがった理論を採用してしまったときに修正されやすいということも別の章の例え話で出てきたりはします。

なんでも淘汰にさらされる環境にあると、生き物なら自分の種(厳密には遺伝子？)が残りやすいような進化をするし、社会のしくみもそのしくみが生き残りやすいような進化をします。

しくみの生き残りにとっての「よかれ」が、必ずしも人にとっての「よかれ」とは限らないわけで、「多くの人が不幸だけどしくみとしては安定してて残りやすい」というパターンもいろいろとありそう。

何億年と続く「淘汰にさらされる環境」というしくみそのものがその総元締めだったりするのかな。